Ritual celta
Instrumentos para
el ritual druida:
Espada o daga, caldero de hierro colado de color negro, según la tradición (con
asas mejor), aunque puede ser de otros materiales, (nunca estaño o laton,)
altar, báculos de ramas de árbol, o varitas de ramas, lo mas rectas posibles..
Diademas célticas y brazaletes, Vasijas de cerámica, o madera, piedra, cristal o
plata, inciensario, antorchas o similes, piedras o cristales, talismanes
célticos triskeles o espirales que se lucirán en el pecho a modo de amuleto para
protección. Hierbas o plantas si estamos en un recinto cerrado, si es al cielo
abierto no será necesario pues ya hay árboles por doquiera.
Atuendos: Túnicas con o sin capucha según la variante del druida: blanca, azul o
verde.
Consagración del circulo.
ACTO PRIMERO
1/ Paso
Un altar mirando al Este, por donde sale el Sol. Música adecuada instrumental.
Con la espada o daga se traza el circulo en sentido horario, saliendo desde el
Este. El altar( de piedra mucho mejor) debe quedar dentro del círculo
Druida o druidesa mientras traza el círculo dice:
Consagro este circulo de fuerza a los antiguos dioses para que en él puedan
manifestarse y bendecirnos
Trazado el círculo, se vuelve al altar, en el centro y mirando hacia el este, se
alza la espada o daga, en señal de bienvenida diciendo :
“¡Oh Espíritu, gran espíritu!, pido tu bendición en esta ceremonia de Samhain (
se pronuncia sau in en gaélico irlandés, sau en, en galés ). ¡Espiritu de este
circulo, espíritu de este lugar, pido tu bendición, guía e inspiración en esta
ceremonia.
Esta es una vez, que no es una vez, un lugar que no es un lugar, una noche que
no es una noche porque estamos en el umbral entre dos Mundos, dos dimensiones
que se yuxtaponen, ante un finísimo velo que nos separa”.
Mirando hacia el Este : se dice:
“Con la bendición del salmón de la sabiduría, que vive en las sagradas aguas del
pozo, yo invoco a las fuerzas del Este. Os doy la bienvenida a este círculo
espíritus del Este” .
(Se toma el aguamiel, hidromiel o queimada en el caldero (mejor de hierro colado
y negro) se dice :
¡Bendice oh Cerridwen! A nosotros criaturas del Agua, los que mantenemos viva tu
memoria y recuerdo. Qué siempre podamos recordar las aguas del renacimiento.
Mirando hacia el Sur , se dice:
“Con la bendición del Gran Ciervo, llamo a los poderes del Sur. ¡Espíritus del
Sur, os doy la bienvenida a este círculo”.
Se dirige, el druida o druidesa hacia el fuego, antorcha, quemadores o velas y
se dice:
“¡Bendice o Lugh!, el luminoso, a nosotros criaturas del fuego, que te
recordamos en todos los sagrados fuegos de nuestros hogares, en cada alborada
cuando tus rayos alimentan nuestros corazones. El fuego de la vida que danza en
las almas e interior de todas las formas de vida creadas”.
Mirando hacia el Oeste , se dice:
“ Con la bendición del halcón que vuela en el puro y claro aire, yo invoco a los
poderes del Oeste. ¡Espíritus del Oeste, os doy la bienvenida a este círculo”
Se dirige el druida o druidesa hacia el incensario, botafumeiro etc. Y se dice:
“Bendice Daghda, Gran Padre, a nosotros criaturas del Aire, los que siempre
recordamos tu soplo divino sobre todas las cosas, para que siempre escuchemos
los vientos y brisas del espíritu que nos traen las voces y murmullos de los
antepasados llenos de sabiduría”.
Mirando hacia el Norte, se dice:
“Con la bendición de la Gran Osa del cielo y de lo profundo de la fecunda
tierra, yo llamo a las fuerzas del Norte. ¡Espíritus del Norte, os doy la
bienvenida a este círculo”.
(Se toma el pan, torta o alimento) se dice:
¡ Bendice Gran Madre Dana!, a nosotros criaturas de la tierra y de tu tribu, los
que siempre mantenemos viva tus enseñanzas, con la misma entereza que nuestros
antepasados. Que podamos siempre recordar la Amada Tierra que nos da alimento.
(Con estos ya tenemos el circulo trazado e invocado sus cuartos)
2/ Paso:
Druida;
De igual manera que hemos dado gracias por los dones de la comida y la bebida
que mantienen nuestros cuerpos, demos gracias con la poesía y canciones que la
Awen ha repartido entre nuestros bardos, para que alimenten nuestros espíritus.
Lectura de alguna texto en prosa o poesía adecuado para la ceremonia de Samhain.
Se invita ahora a los bardos del gorsedd a ofrecer poesías, historias o
canciones en honor de la estación, a la Tierra, y a la comunidad o Tribu.
Acabado de leer el texto, se invoca 5 veces a la Awen, se dice:
¡AWEN,AWEN,AWEN,AWEN,AWEN!.
3/PASO
Como imagen central, junto al altar, si lo tenemos, debería haber una fogata, en
caso de no ser posible, bien porque este prohibido, bien porque se haga en algún
lugar inadecuado para encenderla, se puede sustituir por grandes velas,
antorchas o quemadores de alcohol. Pueden llevar los asistentes velas, antorchas
o quemadores más pequeños para simbolizar el fuego de los hogares. Nosotros como
individualidad y como hogar.
La druidesa invita a los presentes a recordar a los seres queridos que están al
Otro Lado del Velo, invitará a los congregados a decir sus nombres en voz baja,
interiormente o en voz alta. Tras esto todos mantendrán una actitud silenciosa,
de pie o sentados, con los brazos cruzados sobre el pecho, como señal de
recogimiento y meditación.
Druidesa dice:
“Oh Diosa, guardiana de los misterios, enséñanos ahora a atisbar el Otro Mundo.
Nuestros queridos ancestros, nuestros hermanos del otro Lado, están allí, en el
País de la Luz. Que un poco de esta Luz llegue hasta nosotros, a través de
ellos. Los amamos y recordamos con alegría. Permítenos estrechar nuestros lazos
con ellos aún más, en esta noche de Samhain”.
Unos momentos de silencio para el recogimiento y meditación.
Después de esto, si estamos sentados nos levantamos, si estamos de pie,
descruzamos los brazos que indicaban, nuestro estado de meditación y
recogimiento.
Empezamos a dar la primera vuelta al círculo en sentido horario.
Druida o druidesa dice:
“El puente entre ambos mundos se ha tendido”
Segunda vuelta. Druida o druidesa dice:
“El velo entre los mundos se está diluyendo”
Tercera vuelta. Druida o druidesa dice:
“Alegrémonos. El puente entre los mundos se ha tendido, el velo se ha abierto y
la unión entre ambos Mundos se ha hecho. Demos gracias en nombre de nuestros
dioses, facetas del Todo Absoluto, por lo que nuestros seres queridos han
compartido con nosotros en sus vidas, en su sabiduría y en su amor. ¡Os
saludamos, antepasados, que habéis partido hace mucho o hace poco al Otro
Lado!”.
Notas al margen:
Las vueltas deben hacerse sin cánticos, se puede acompañar con sonido de
tambores con cadencia adaptada al ritmo del sonido del corazón, ejecutados por
los que dan vueltas o por algunos ajenos a esto. En las sucesivas vueltas se
pueden nombrar en voz alta, o baja, los nombres de los fallecidos que queremos
invitar a nuestro circulo. Como cada uno de nosotros se encuentra con la mente y
el corazón abierto, si se establece el contacto se mantendrá una conversación
mental con los invitados del Otro Mundo que han acudido. Atención porque se
pueden experimentar descubrimientos interiores sorprendentes, estallidos
emocionales, manifestaciones espontáneas de realidades psíquicas que habían
estado encubiertas.
Cuando la conversación con los del Otro Mundo quede interrumpida, entre los
presentes, lo cual se hará visible, bajando las manos, que estaban cruzadas
sobre el pecho, como un acto de recogimiento. El oficiante druida o druidesa
esparcirá gotas de agua entre los asistentes, expresando el poder nutritivo de
la Diosa, la humedad del caldero, que le da a las semillas, la fuerza necesaria
para crecer, aun cuando están adormecidas durante Giamos. Giamos no es un mero
cese del proceso, pues el crecimiento se produce aún en reposo.
ACTO SEGUNDO
Entonces la fiesta puede empezar, participando los vivos y los muertos. Con
regalos entre asistentes, juegos y pasatiempos.
1 / Acto de compartir
Druida:
“ Nos reunimos aquí hoy para celebrar este Samhain. Esta es la noche del año que
hace girar la rueda y que nos lleva al finisimo Velo que separan los Mundos. Las
puertas que los separan están esta noche abiertas. Honro a todos nuestros
antepasados, cuyas voces nos llegarán con el susurrar del viento. Que todos los
que nos quieran bien, sean bienvenidos al círculo ”.
Druidesa:
“ Madre Tierra, de ti hemos nacido y a ti regresaremos al final de nuestro
ciclo. En nombre de nuestros antepasados, te damos gracias. Tu alimentas
nuestros cuerpos y nuestra alma con tus dones de belleza y abundancia. Igual que
tu nos honras con una vida tan preciosa, nosotros te correspondemos honrándote.
Bendigo este pan en tu nombre. El pan ha sido bendecido. El primer trozo lo
entregamos a la madre Tierra y a este fin dejo trigo en tu seno para que
crezca”.
( Se abre el pan y se esparcen migas)
Druida:
“ En el nombre de todos los Dioses de nuestros antepasados, te damos gracias. La
luz del sol y la bendición de la lluvia cae sobre el cuerpo de nuestra Madre,
que nos entrega sus dones. Bendigo este hidromiel (o queimada) en el nombre de
todos ellos.
El aguamiel ha sido bendecida y a ti madre Tierra , te damos la primera”
( Se vierte un poco en la Tierra)
Druidesa:
“ Comamos y bebamos, que nadie conozca sed o hambre” .
(Druida y druidesa, se hacen la ofrenda uno al otro, y se reparte el pan y el
aguamiel entre los reunidos, pasando en el sentido del ciclo del sol, alrededor
del circulo.
Druida y druidesa dicen:
“ ¡ Que empiece la fiesta!”
ACTO TERCERO
Se realizaran actividades variadas
ACTO CUARTO
Fin de la fiesta y cierre del circulo
Druida dirigiéndose hacia el Norte dice :
” Espíritus del Norte, espíritus de la Tierra, os damos gracias por los dones de
fuerza y de firmeza que nos habéis aportado. Gracias por estar en este círculo,
por estar con nosotros. Que estos dones permanezcan con nosotros al volver al
mundo aparente”.
Todos dicen :
“¡Os saludamos y damos gracias!”
Druida dirigiéndose hacia el oeste dice.
“ Espíritus del oeste, espíritus del viento y del aire transparente, os damos
gracias por los dones de claridad y visión lejana que habéis aportado. Gracias
por estar en este círculo, por estar con nosotros . Que estos dones permanezcan
con nosotros al volver al mundo aparente”.
Todos dicen :
“¡Os saludamos y damos gracias!”
Druida dirigiéndose hacia el Sur dice:
“Espíritus del Sur, espíritus del fuego os damos gracias por los dones de pasión
y energía que habéis aportado a este circulo. Gracias por estar aquí, por estar
con nosotros . Que estos dones permanezcan con nosotros al volver al mundo
aparente”.
Todos dicen :
“¡Os saludamos y damos gracias!”
Druida dirigiéndose hacia el Este dice :
“ Espíritus del este, espíritu del agua, caldero, salmón de la sabiduría os
damos gracias por los dones de la profunda sabiduría y del libre fluir que
habéis aportado a este círculo. Gracias por estar aquí, por estar con nosotros .
Que estos dones permanezcan con nosotros al volver al mundo aparente”.
Todos dicen :
“¡Os saludamos y damos gracias!”
Druida/druidesa dice:
“Espíritu de este lugar, te damos gracias por tus bendiciones. Os saludamos
antepasados, os saludamos dioses de lo antiguo, por vuestra presencia, vuestra
orientación y vuestra inspiración. ¡Que todos estos dones permanezcan en
nosotros! Os saludamos
Todos :
¡Os saludamos
Druida/druidesa dice :
“ Abramos el circulo para que todas estas bendiciones sean compartidas por todo
el mundo”
(Se traza el circulo en sentido contrahorario)
Druida/druidesa dice:
“ El rito ha finalizado en paz, como en paz se ha iniciado. Que el espíritu de
Samhain anide en vosotros, que la luz de la Luna y del sol del nuevo día os
iluminen siempre, y que las bendiciones de vuestros antepasados y la influencia
de los antiguos dioses vaya con todos nosotros para alimentarnos y fortalecernos
y mantenernos cuando hayamos dejado este lugar” .
Todos :
”¡Que así sea!”
Nota: Los cuartos del círculo de este ritual han sido adaptados, a la costa este
de España. Quien desee trazar su mapa personal adaptado al lugar donde viva, que
observe donde tiene el agua, si al este, oeste, sur o Norte, de igual manera
para el calor si está al Sur o Norte.
Este ritual ha sido confeccionado, basándose en los Gorsedds galeses y los ritos
irlandeses. Los dioses nombrados pertenecen al panteón celta.
El presente ritual ha sido elaborado por los siguientes seguidores de la
espiritualidad druídica: ( El orden es aleatorio)
Ban Easogh
Daoine Eala
Iolair Faol
